芸術/メディア アルンハイムの『芸術としての映画』（３）映画の進化
（２）のつづき第三章、映画の内容身体を通しての心（精神）映画がその表現のために使用する材料は、物質的対象と自然の出来事のみです。その中でも人間の顔と身体の動きを手段にした、精神（思考や感情）の表現は、最も直接的で分かりやすいものです。しかし...
樽の中のネコデゲス
芸術/メディア 芸術/メディア アルンハイムの『芸術としての映画』（２）限界の芸術的利用
（１）のつづき第二章、映画の制作1.本章の目的映画は現実の出来事の機械的な記録への欲求から生じたもので、その関心は主題の「内容（何が描かれているか）」でしたが、映画が芸術になり始めると、映画だけの特別な手法によって対象を表現したいという「形...
哲学/思想 パースのプラグマティズム（２）
（１）のつづき四つの能力の否定パースは、西洋近代哲学の基礎であるデカルト主義（先天的方法）が前提としていた人間に備わる四つの能力を否定することで、自身の反デカルト的、反近代哲学的立場を明らかにします。自己（認識主体）が自己の精神（内面）にあ...
哲学/思想 パースのプラグマティズム（１）
プラグマティズムとはプラグマティズムはアメリカを代表する哲学であり、チャールズ・サンダース・パースがその創始者です。一般的な「プラグマティズム」という言葉は、アメリカ人特有の単なる実利重視の「実用主義」と考えられています。しかし、パースのプ...
人生/一般 逃げとは何か
逃げちゃダメ？他人に対して「逃げるな」と言ったり、自分に対して「逃げちゃダメだ」と言ったり、人間は非常に逃げることに対して敏感です。動物は危険や面倒を察知すれば躊躇なく逃げますが、人間には妙な自尊心や、漫画のヒーローのように危険や面倒を機会...
哲学/思想 パースのアブダクション
三つの推論形式チャールズ・サンダース・パースは、伝統的な推論の形式、科学的手続きである「インダクション（帰納法）」「ディダクション（演繹法）」に対し、もう一つの形式「アブダクション」を加えることを提唱します。帰納法（インダクション）帰納法は...
哲学/思想 ジェームズの『信じる意志』（かんたん版）
信じるべきか疑うべきか本書の主題は、信じるべき（信仰）か疑うべき（懐疑）か、という問いです。純粋に知的な問題であれば、目の前の選択肢のどちらを選ぶべきか（信じるべきか）を、充分な証拠が得られるまで疑い、確証を得た上で、そちらを信じればよいだ...
哲学/思想 ジェームズの『信じる意志』（２）
（１）のつづき第八章、科学的問題所信の選択において、感情の影響は不可避であると同時に、合法的な決定因です。所信の選択の最も基本的な最初の段階で、前章で述べた「真理を獲得する」か「誤謬を避ける」かという感情的な影響があります。しかし、理想的に...
哲学/思想 ジェームズの『信じる意志』（１）
はじめに『信じる意志』は、イギリスの数学者、哲学者であるクリフォードの原理「十分な証拠なしに何かを信じることは不道徳である」に対する批判として為された講演です。極端な科学的、実証主義的な懐疑から、道徳的信念や宗教的信仰を護るためのものです。...
芸術/メディア アルンハイムの『芸術としての映画』（１）映画の限界
第一章、映画とリアリティ1.本章の目的写真や映画は機械的なリアリティの再現にすぎず、芸術になることはできないと、人々は言います（1933年当時）。この見解に対し反論することによって、映画芸術の本質を明らかにすることが目的です。2.立体の平面...
人生/一般 自己成就的予言（かんたん版）
自己成就的予言とは自己成就的予言（自己実現的予言）とは、「予言が結果として事実になってしまう」という社会学的な法則の事を指しています。なぜ、そういう事が生じるかと言うと、予言が予言に従った行為を生じさせるので、その行為が予言を現実化するため...
社会/政治 マートンの自己成就的予言
トーマスの公理社会学者ウィリアム・アイザック・トーマス（1863-1947）が述べた以下の公理は、社会の動きを理解するために重要です。「もし、人がある状況をリアル（真実、現実）であると定義すれば、それは結果においてもリアルである」"If m...
芸術/メディア バザンの『存在論と言語（映画とは何か）』
はじめに本頁は、アンドレ・バザンの主著である『映画とは何か-全四巻-』のうち、映画理論を集めた第一巻『存在論と言語』を簡潔にまとめたものです。最も重要な三つの論文「写真映像の存在論」「映画言語の進化」「禁じられたモンタージュ」を扱います。第...
芸術/メディア ＣＧの本質と限界
画材の本質「あるメディア（メディウム）の本質は、そのメディア（メディウム）の限界に一致する」というのが、絵画の特質を深く考察したグリーンバーグの説です。よく仏教の坊さんが言うように、「短所と長所は同じものを別の面から見たもの」という感じです...
芸術/メディア 絵の上手さの種類
絵の上手さの分類絵が上手いと言っても、色々な上手さがあります（注１）。同じ運動能力と言っても、筋力と瞬発力の最大化を目指すウエイトリフティングと、心肺機能と持久力の最大化を目指すマラソンでは、まったく異なるのと同様です。目的となる絵によって...
芸術/メディア フォーマリズムとは何か（映画）
はじめにフォーマリズムとは日本語で「形式主義」です。これは、形式（容れ物）と内容（中身）の対概念のうち、形式の方を重視する考え方です。例えば、以前取り上げたグリーンバーグは絵画におけるフォーマリズムであり、マクルーハンの「メディアはメッセー...
人生/一般 完璧主義とは何か
完璧主義者と真の完璧主義者社会心理学者のエーリッヒ・フロムは、完璧主義に陥った人に対し、真の完璧主義者とは完璧を放棄できる人の事だ、と教え諭します。真の完璧とは完璧の放棄、という矛盾した言葉ですが、この場合、前者は本質的な目的に対する完璧、...
心理/精神 ラザルスの『ストレスの心理学』（２）対処編
（１）のつづき第五章、対処の概念ーー第六章、対処のプロセス第一節、対処の定義プロセスとしての「対処」とは、自分の力を超えるような環境（外部）および自身（内部）の双方（あるいは一方）からの強制的圧力が生じた際、それを適切に処理し、統制していこ...
人生/一般 失敗とは何か
失敗とは「成功」とは、ある目的に向けた行為によってそれが達成されることです。「失敗」とは、反対に、その行為が目的を達成できないという事態を指しています。人間の行為はほぼすべて、ある目的に向けた行為（いわゆる意志的な行為）によって構成されてい...
人生/一般 災厄とは何か
人生停止スイッチ長い人生、様々な災厄が降りかかってきます。もし、アンドロイドのように脇腹のハッチを開ければ生命活動を停止するスイッチがあり、指先ひとつで簡単に人生を停止できたとしたなら、心の繊細な日本人の人口は半分くらいになってしまうかもし...
人生/一般 後悔とは何か
なぜ後悔するのか「後悔」とは後になって悔いることですが、基本的にネガティブな意味で使われます。ポジティブな場合は「反省」であり、前進や学びのための糧としての悔いとなります。例えば、過去に為した窃盗を後悔し、謝罪に行き被害弁償すれば、後悔は反...
人生/一般 教養とは何か
善し悪しの基準基本的の物事に優劣をつけるためには、その評価のためのある特定の基準が必要です。物事に固定した優劣はなく、基準によって善いものであったり、悪いものであったりします。そのもの自体はただの素材であり、善いも悪いもありません。例えば、...
芸術/メディア 美とは何か
はじめにここで述べるのは、一番ふつうの「美」についてです。基本の基としての美で、難しい芸術論ではなく、普通の人向けのものです。たとえ話昔、あるお茶の先生が弟子に対し、路地を掃除するよう言い付けました。そして、綺麗に掃除を終えた弟子に対し、先...
人生/一般 感情とは何か
感情のメロディー経験が少ない人の感情は比較的単純なものが多く、例えば、小さな子供の喜怒哀楽には、幼稚園児が叩くカスタネットの単独音のような、聴きとりやすい明快さがあります。しかし、人は経験を積めば積むほど感情も複雑になり、まるでひとつのメロ...
人生/一般 真実とは何か
真実なき時代誰でも簡単に嘘を吐くこと（作ること及び流布すること）が技術的に可能になり、平気で嘘を吐くことが平均的なモラルとなり、反対に誰でも簡単に嘘を暴くことが技術的に可能になり、嘘を暴く暴露趣味で心を満たすことが流行りになっています。一部...
心理/精神 ラザルスの『ストレスの心理学』（１）認知的評価
第一章、ストレスの概念ーー第二章、認知的評価一節、評価概念の必要性環境からの刺激に対する人々の解釈は異なり、その反応の仕方には、個人差やグループ差があります。ある侮辱行為に対し、怒るか、気にしないか、憂鬱になるか等の反応は、人により異なりま...
人生/一般 幸福とは何か
幸福とは何か幸福の何であるかは人それぞれなので、「幸福とは何か」などという一般（普遍）的な問いを発しても、答えは出ません。けれど、幸福を抽出する一般（普遍）的な「方法」はあります。自分の幸福（人それぞれの幸福）を自分で明確に把握している人は...
哲学/思想 ロックの『市民政府論』（かんたん版）
自然状態人間は、自然本来の状態においては、完全に自由で、他人の意志ではなく自分の意志で行動を決定し、自分の生命と身体と財産を扱います。同一クラスの被造物（人類）である人間は、万人が平等な権力、権限を持ち、主従の関係のない状態にあります。これ...
哲学/思想 ロックの『市民政府論（統治論第二論）』（６）
（５）のつづき第十七章、簒奪について197-198ーー第十八章、暴政について199簒奪は、他人が持つ正当な権利を横取りし、その権力を行使することです。暴政は、権利を超えて権力を行使することです。暴政はこの権力を公益でなく私益（貪欲、野心、復...
人生/一般 不安とは何か
不安の意味ある言葉の意味を考える際、反対の言葉や類似の言葉との比較によって明確にすることが有効です。「不安」という言葉の対義語は、「安心」です。第一に不安とは、安心でない不安定な状態を指しています。「不安」に一番似た言葉は「恐怖」でしょう。...
哲学/思想 ロックの『市民政府論（統治論第二論）』（５）
（４）のつづき第十四章、大権について159立法権力と執行権力が別の者に委ねられている統治形態では、法の不備を補うために、公益という基本原理に基づき、様々な事柄が執行権力の思慮分別に任されることになります。法が予見できない事例、法に記載のない...
人生/一般 天才とは何か
天才の反対は凡人ではない多くの場合、「天才」の反対は「凡人（凡才）」だと考えられています。また、「天才」が、先天的な天賦の才能によって、優れた能力を発揮する者であるのに対し、「秀才」は、凡才が後天的な努力によって優れた能力を獲得した者である...
人生/一般 怒りとは何か
防衛反応としての怒り動物を観察すると、基本的に「怒り」とは、生命の危険に対する防衛反応だと理解できます。ただ、人間は理性（心）を持ったより複雑な動物であり、その情動も心身両面で考察する必要があります。そして、私的報復を禁じ、代わりに公的権力...
哲学/思想 ロックの『市民政府論（統治論第二論）』（４）
（３）のつづき第十一章、立法権力の範囲について134立法権力は政治共同体の最高権力であり、それ以外のいかなる者の命令も、公的に選ばれ任命された立法部の承認なしには、法としての効力も拘束力ももちません。法律を制定するための絶対条件である“社会...
人生/一般 正直とは何か
正直と嘘子供の頃は皆、大人に「正直であれ」と言い聞かされます。しかし、大人になると、「正直者は馬鹿を見る（損をする）」ことが分かり、多くの人が正直であることを止めていきます。むしろ社会の中で生きていく際に、正直を止めることを推奨されたり、嘘...