幸福論

子供の頃は皆、純粋に楽しくて絵を描きます。そこにおいては「過程がすべて」であり、過程を全力で楽しんでいます。しかし、幼稚園の先生や親がその絵に対しご褒美（賞賛やお菓子など）を与えだすと、子供は過程を楽しむ内発的動機付け（内なる喜びによって駆...

この世界に「無償の愛（自利の無い利他）」など、現実的にはあり得ません。現実的な利他的な行為（愛や善行）とは、自と他の（種類の違う）利が両立する（いわゆるWIN-WIN）状態を指します。例えば、アンパンマンが自分の身体を犠牲にして餓えた他人を...

人間の心と身体は連動しているので、心（思考）を良くするには身体を、身体を良くするには心を整える必要があることを、哲学者のアランは述べます。この心と身体の相関関係は、医学的にも心理学的にも実証されています。例えば、人は支配者のような身なりや振...

「思考」には現実可能性の範囲内の思考と、現実可能性の範囲外の思考があり、後者は妄想にすぎない虚構だと、昔の偉い哲学者が言いました。その二つを混同する時、人間の思考に誤謬が生じるので、きっちり分別しなければなりません。「理想」についても同様で...

※タイトル右の謎の記号はバカボンのパパの顔（90度左回転）です。人間は幻想を現実だと思わなければ生きていけない存在です。何時の時代、何処の場所の人々も、本気で自分の所有する世界を唯一の真の現実だと信じ、生きています。しかし、後世の人間や、異...

運命の女神は気まぐれです。何の根拠もなく気分次第で、誰かに幸運を与え、誰かに不運を与えます。おまけに意地悪なので、不運に喘ぐ人間を見ると、加虐心を煽られ、さらに不運を追加してきます。まるで少女漫画に出てくる依怙贔屓がハンパないイジメのリーダ...

「知性（認識）において悲観主義者、意志（行動）において楽観主義者であれ」というロマン・ロラン（ヒューマニズムの小説家）の言葉があります。グラムシ（活動家）がよく用いていた言葉で、楽観主義の行動力と悲観主義の認識能力が揃った時に、はじめて活動...

多くの場合、人は誰かを嫌います。その主な動機は心的なコンプレックスであり、自分と異なる種類の人間や、自分の価値に反する人間や、自分の持っていないものを所有している人間などに対して向けられるものです。つまり、自分とは違う異邦人（エイリアン）と...

人間は常に何かを志向しています（熟睡している時以外は）。志向なしには何も認識することができません。その人間の志向性を、あるドイツの哲学者は「気遣い」と呼びます。また、何かを志向する時、同時に他の何かを志向することはできません。過去ばかり気遣...

人間は、横の比較による区別（区分け）によって漠然とした世界を分割・個別化し個々の事物として知覚し、縦の比較による差別（階層分け）によってそれらの事物を秩序的に把握します。前者は意味付けの作業であり（国語辞典は網羅的な区別の総覧）、後者は価値...

「考えすぎるな」という忠告を、よく耳にします。様々な文脈で用いられるので、その意味も様々です。ブラック企業の先輩が目覚めそうになった後輩に言う「考えすぎるな」は、それ以上の思考の停止の指示であり、スポーツの監督が述べる「考えすぎるな」は、理...

死（にまつわること）を思うことの効用は無数にありますが、最も言及されるのは、人生の終わりとしての死です。人は終わりを意識することによって、今の行動に充実した意味を与えることができます。そこはかとなく卒業という終わりを意識しているがゆえに、ク...

死を思うと、強い不安や恐怖に襲われることがあります。自分の居無い世界のことを考えると、脳がめまいを起したような焦燥感が生じます。人間は完全な無を考えることができず、常に無は何らかの有に対しての限定的な無です。ゼロは数の無い状態、空間的な無は...

多くの人々は、現在（かつての未来）を変えるために過去（かつての現在）に戻るタイムトラベルＳＦが好きです。日常的にも「あの時（かつての現在に）ああしていれば、いま頃（かつての未来で）こうあったのに」という妄想に耽ります。しかし、そんな多くの人...

アランの『幸福論』の企画をパクッて、たるネコ（管理人名）幸福論なるものを書いていきます。理性に基く努力によって幸福になりましょう、というものですが、アランのいう幸福とは楽観的でポジティブな人生を指しています。世間一般の楽観主義との違いは、悲...